文/黄燕飞

　　黄德才，安怀德寨大峡屯人也。生于公历一九二一，无特异象，出生平凡。黄氏，世代为农也，勤劳朴素，平淡真挚。家贫，然其亲淳厚朴实，以实待人，故得他人相助，生尚可糊。德才之名，寓意简明，望其有德有才。父母之望，德才之勉，因而德才勤俭，吃苦耐劳，与人为善，力争上游。

　　生而值思想解放，然大峡处远，众知之甚少。民世隶耕，于政浅薄，思想为后，然民风淳朴，邻里和睦，阡陌交通，鸡犬相闻。久居于此，德才行习焉，真诚待人，勤恳朴实。五六岁便已下田助父母，直与他人相善。虽家贫，然父母重教德才，因而德才适龄就学。机会难得，德才感父母尤孝，发奋苦读。在校，与同学和，尊师重道，受知识之感染，其思愈深，其才愈增。因才华出众，乐助好施，众皆悦之。吾欲谓之德才初见也，才华出众是谓才，乐于助人是谓德，二者兼有，则文质彬彬矣。然以家贫，其读罢初中则辍学矣。然其才德不容置疑。

　　归家，操旧业，耕其田，守其本，亦有进。德才学有所得，尽用于耕，愈循万物生长规律；不知者则问父母，与亲共谋。故其岁颇丰，此亦常也。德才无藏私之心，其田策行之数年，则诚有益，故其法受他农矣。知其几年收获皆丰，他农纷纷效仿。个中细节，德才皆详言，事必躬亲，热心朴实。民获益良多，既得岁物丰成，又得农识，众皆欢喜，感德才甚矣，以为可造之材也。德才甚谦，语身只知一理，并无村民之数经验也。由此，村民愈加心悦于德才，以为其德才兼备亦谦逊有礼。同期，村民有难之时，德才尽竭力助人，解村民之急也。德才与民相善，邻里和睦，其乐融融，此皆佳景也。是以日复一日，年复一年，其威愈高。

　　一年选时，德才乃众心所向也。虽觉自身犹有不足，然其欲建村使百姓安居乐业，其心善哉，其志毅哉！遂担重任，为一队长，望村极益善。德才理事，以民为本，期民生安定，村庄繁荣；其决策，深谋远虑，实践为先，方适而后行；待人处世，平易近人，谦逊有礼，无骄矜自傲。百姓悦之，无不感慨其德行；所以民业有经，乐生兴事。其在任间，所行妙事优策颇多，得百姓信赖感激。大至修渠，小至邻里关系。

　　一年极旱，天不雨久矣，百姓忧其庄稼无水而无，明年不知何以为生矣。百姓寻水源，费千辛万苦之力，引其入田以灌溉作物，然离水源甚远，所经田地众多，使所引之水流失多，所引之水愈少，效甚微，事倍功半也。德才知百姓苦，实地考察水之源，见其源有二：上村为旺山，下村为佘山。思虑甚多，又与老农谋，见修总渠可使水流失小。遂修渠引水入田，以解百姓之苦。寻技艺精湛之设计者，与其共议水渠线路，以保山林而又利民。与其勘探地形，知土之软硬，思水能自流否及其解决之策也。德才录其所述，以应不时之需。遂技工谋之路而画为图，后行路放样。统每户可与修渠者，以便分工合作；备修渠之器具，以便修渠所用。旺山一渠虽长然线路平稳，因命年长者以修；佘山一渠虽短然曲折难施，因命年青者以修。集其修渠者，分任而言事也，言之详尽，以便标明。不日，备齐事宜，此德才之才能也。

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　　始修渠，所遇之难甚多。农文此下，应变不强，所施之工与所设差距甚多。遂技工与德才亲身教授，使民众明。德才每日皆巡，知进度与所遇之困，并设法解，使修渠顺。旺山一渠，土软，易挖难固，且沿道路，此一大难也；路线平稳，水难自流，又一难也。然技工与德才已商计策，使民众因其所述修渠，难自解也。民众勤勉，旺山一渠历十五日成。引水既溉，大峡上村之作物活也，民众欢喜，由是感激。佘山一渠，蜿蜒曲折，石块众多，施工极难。所欲之难亦多，土硬，居山而易崩也。技工与德才出策，据实情权，加之民众听指挥事，不辞辛劳，因而佘山一渠经二十余日毕。下村之庄稼亦救也，百姓身心悦，不必恐物死也，不必忧来年之生也。幸有德才，幸其忧民，感其处事，感其之德，乃使民安。民众之近难解，乃增防洪之效。引水修渠，功在当代，利在千秋。

　　德才待人宽和，善调琐事。当民遇隙，常求德才。为人处世，德才有法，大公无私，言辞有力而温和，常使民众信服而无隙。一日，两户因路生隙，言辞犀利，双方皆以对方错。德才分与互通，抚其情绪，使其安定，亦得知事情之缘由，思其解决之策。待双方静，德才言事，温和宽厚，既抚民众，亦公正合理，使其信服。两户重归于好，失嫌隙。此皆德才之德才也。

　　公历一九八九，德才卒，年七十八岁，一生无憾矣。其耕农事，益己益民；修水渠，造福后代；调民隙，安定村居。有德与才，无愧父母；为人处世，无愧百姓；所行之事，无愧于心。此乃黄德才也！写一小传以记之。

编辑　黄童

审核　邓雯娅