文/李紫莹
“习习谷风，以阴以雨”这一句运用了“比”和“兴”的修辞，“谷风”是来自山谷的大风，它会带来持续不断的阴雨，这一句比喻了女子的丈夫便是如此，就像谷风一样，不带来晴和，而是像下阴雨一样暴怒不止。同时，这一句也是先咏谷风这一自然现象，后引起夫妻关系之思。女子很可能就是在被赶出来的途中看到了习习的谷风，与他们夫妇之间的关系那么类似，从而引起联系与联想，写到后面的“黾勉同心，不宜有怒”这样的平日夫妻相处时自己的心态。其后的“采葑采菲，无以下体”运用了“比”的修辞，就像采摘葑菜和菲菜时会将不要的根茎去掉一样，男子有地位和财富，女子年老色衰无用之时，男子就会无情地将女子抛弃。其后女子回忆起往昔立下誓言的场景“德音莫违，及尔同死”，单单看这一句誓言，而不看所有的故事，是非常美好的，然而当男子的所作所为摆在面前的时候，这句誓言就显得非常可笑了。然而女子直到写作该诗的时候，直到被赶出家门的时候，还不忘男子曾经随口许下的誓言，还执着地提起这个誓言，像是在追问男子，为什么没有遵守誓言？女子虽然明白了什么，但好像还是没有死心。
文章的第二段内容，写女子被赶出家门后的情态行为，她走得很慢，她心中有怨，她仍然在质问男子，她问为什么男子那么狠心，就送她到门限呢？她甚至回忆起刚刚结婚时和谐融洽的画面，那时候虽然贫穷，但过得很快乐，就像吃荼菜一样，谁说它是苦的，它甜得像荠菜一样！“谁谓荼苦，其甘如荠”便运用了“比”的手法，刚刚结婚贫穷但是融洽的生活，就像吃荼菜一样，其实很甜。女子到了这个时候，她还在怨恨，她还在回忆往昔美好快乐的生活啊！
《谷风》的第三段内容，用“比”的手法，泾河因为渭河的注入而变得浑浊，然而在静的时候，泾河还是清澈的，比喻女子虽然因为男子对婚姻的不忠而变得状态很糟糕，但是女子恢复一个人的时候，她依然是那个品德高尚，热爱劳动的自己。“宴尔新婚，不我屑以”与前面的“宴尔新婚，如兄如弟”和后面的“宴尔新婚，以我御穷”构成一种重复出现的排比的关系，运用了“赋”的手法。女子走后，家已经不是自己的家，变成了男子和新人的家，在走之前，或许是在走的路上，女子还不忘自己在家里布置的“梁”和“笱”，因为那都是女子怀揣着爱意和生活的热情在家里布置的啊！那是她的东西，或许那个家里的点点滴滴都是女子生活过的痕迹，但是她要被赶走了。她嘱托男子“不要动我的鱼梁，不要弄乱我捕鱼的器具”，可是，可能说完这句话，女子就笑了“我躬不阅，遑恤我后”，是啊，自己尚不能为丈夫所容，更别说以后的事了。
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在该诗的第四段内容中，“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之”运用了 “赋”的手法，也运用了 “比”的手法，这两句是排比，写了在水深的时候渡船，在水浅的时候游泳渡河。与下一句“何有何亡，黾勉求之”联系起来理解，其实比喻的是女子持家的一种方式，无论有财富还是没有财富，女子都勤劳地操持家务事，力图把生活过得更好。“凡民有丧，匍匐救之”一句写女子在面对邻居家有难处的时候，都会全力去帮助，这也从侧面反映了女子的辛勤贤惠，女子关心帮助邻里，邻里对女子是认可的，看得出来女子是一个很贤惠很好的女主人。
在诗歌的第五段内容中，写了婚后男子对女子的所作所为，男子不但对女子没有好感，反而把女子当成仇人一样对待，“不我能慉，反以我为雠”一句平铺直叙，运用了“赋”的手法，“既阻我德，贾用不售”运用了比的手法，前面说女子帮助邻里，被邻里认可，而男子却设法阻止女子的“德”，使得女子像没有卖出的商品一样，没有价值。后面几句，既是男子的所作所为，也是女子对男子的控诉，贫穷的时候，女子跟着他没有过上好日子，等到家里境况颠覆，变得很好的时候，男子却把女子当成毒药一样防备。
在该诗的最后一段，女子说自己有美味的蓄菜，即是被赶了出去，也可以抵御寒冬，女子想到以前新婚家里境况不好的时候，凭借女子的努力，家里得以抵御贫穷。“有洸有溃，既诒我肄”，女子辛勤劳动，男子却是用拳脚相向的殴打来回报女子的勤劳。最后一句“不念昔者，伊余来塈”，女子都被赶出家门了，竟然还向男子提及了当年男子许下的誓言，女子问男子，“你忘了吗？当初说过爱我的话。”我想，这真的是应了《氓》中的那句话“女之耽兮，不可脱也。”《氓》也是一首怨妇诗，但是在我看来，《氓》中的女主比《谷风》的女主洒脱多了，《谷风》里的女子是多么单纯啊，即使被男子赶出家门，她还希望男子会回头来挽留她。
总的来说，《谷风》是女子对丈夫的控诉，她与丈夫从“贫贱夫妻百事哀”到后来“既生既育，比予于毒”的不能共荣华，他的丈夫显然不是一样负责任地爱她的好男人。以古为镜，而今日之女子又要如何处之呢？我想，在照顾家庭之余，女子要有自己的事业，这是女子的退路，亦是避免沦落到“我有旨蓄，亦以御冬”悲惨境地的方法。《谷风》里女子的痴情和遭遇固然让我怜惜，但是我在想女子如果要想避免这种遭遇的发生，不如把放在男子身上的心思转移一些放在事业上，而非耽于情爱。
编辑 李紫莹
审核 邓雯娅