文/雨露

一、前言

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”这句词出自《枉凝眉》，是中国古典四大名著之一的作者，曹雪芹为《红楼梦》男女主贾宝玉和林黛玉所作。这“仙葩”指的是林黛玉，“美玉”指的是贾宝玉。

　　在《红楼梦》里，贾宝玉口衔一块美玉而生。这一块玉，正背面都被篆了字，正面“通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。这么一块神奇的玉石，不仅外观小巧美丽，还有通灵庇佑的能力。曹雪芹在写作时是以哪种宝玉石为原型？这块宝玉的品质如何？在现在的宝玉石市场还会有多大价值？这便是本文要探讨的问题。

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二、“玉”“石”之争

1.补天之石

　　首先在文章里，曹雪芹写“通灵宝玉”前生为女娲补天而练就的五色石。它集天地灵气，生出了“灵性”，后一僧一道“念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹白的美玉，且又缩成扇坠大小的可配可拿”。这是曹雪芹在《红楼梦》里写下的“通灵宝玉”前生。

　　宝玉原为石，经过仙人施术摇身一变成美玉，看起来居然与现代宝石开采加工业有异曲同工之处。宝玉石属于矿物，需要开采，开采后要经过各道工序才能成为美丽的宝石，送到人们手中。古人说，“玉不琢，不成器。”璞玉要经过打磨才能绽放更美的光彩。

2.通灵宝玉

　　现代的一些学者，通过分析曹雪芹在《红楼梦》原文材料里，对“通灵宝玉”的多次正面和侧面描写，获取了很多的研究成果，光是它的原型有好几种看法。

　　目前，学界最认同的看法是雨花石。如袁奎荣、周德麟等都认为它是南京所产的雨花石，雨花石是一种天然玛瑙石。玛瑙属玉髓类矿物，通常是混有蛋白石和隐晶质的纹带状块体。多呈蜡质光泽，硬度6.5-7度，色彩相当有层次。这正好符合曹雪芹原文的描述，“通灵宝玉”“灿若明霞”“莹润如酥”，上面还有“五色花纹缠护”。其次《红楼梦》的作者刚好是南京人，对南京产的雨花石非常了解，所以他极有可能以雨花石为原型。

　　第二种看法是碧玺。碧玺是电气石的工艺名，成分复杂，颜色也复杂多变，颜色越艳丽，价值越高。其中蓝色的碧玺较为罕见，也有红色、棕色、绿色，甚至是多色碧玺。碧玺呈现玻璃光泽，硬度在7-8度之间。现在看起来，“通灵宝玉”跟这些碧玺的相似度不大。但清人赵翼《檐曝杂记》中记一种碧玺，名为“碧霞洗”，如水晶透明，有多种色彩，但最典型的色泽是粉霞色，正好与“通灵宝玉”那句“灿若明霞”对应上了。这碧玺主体如透粉明霞，边缘缠有五色花纹，也不无可能。

　　第三种看法是翡翠。翡翠是硬玉为主的多矿物微晶体，颜色丰富，其中以绿色翡翠最常见，但也有红翡、黄翡、橙翡等。像帝王绿、祖母绿色的翡翠，价值更是不菲。翡翠呈现玻璃光泽至油脂光泽，硬度在6.5-7.5度之间。与“通灵宝玉”相近的是红翡翠，红翡翠以红色调为主，包括黄红、橙红、鲜红等颜色。这些色混起来，不恰似天边的明霞？

３.小结

　　前人们对“通灵宝玉”的原型各有各的看法。三种宝玉石都有可能达到“灿若明霞” 的外观，“莹润如酥”的的质地。但除此之外，我们还可以从其他角度来比较分析，如作者在文中写了好几次宝玉被摔的场面。“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。” 这玉坚硬非常，被摔打了那么多次，既不变形，又毫发无损。我们从这可以看出，“通灵宝玉”的硬度和韧性是很好的。

　　 翡翠和碧玺性脆易碎，而玛瑙不同。天然的玛瑙原石是很硬的,能划动玻璃,非大力不能砸开，但这也并不意味着它不会碎。所以从韧性方面来说，作为玛瑙的雨花石，是要比翡翠和碧玺优越的。

　　除了从宝玉石的韧性和硬度分辨，我们还可以从《红楼梦》的文化细节里寻找。“通灵宝玉”是随着贾宝玉降生来到人间，当然，这在现实中是不可能发生的，但在中国古代的丧葬文化中，口中含玉下葬是很常见的，如慈禧便是口含稀有宝石夜明珠下葬。而在古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。

　　综上，通过分析作者对通灵宝玉的描述和对这三种宝玉石的外形、色彩、质感、硬度等方面（进行）比较，我赞同学界现今最认同的观点，认定雨花石为《红楼梦》里“通灵宝玉”的原型。

三、品质分析和价值推断

１.品质分析

　　在玉石界，我们可以从形状、重量、颜色、透明度、瑕疵、雕工等方面鉴定玉石的品质等级。像“通灵宝玉”，大如雀卵，可做扇坠，从形状和重量上来说是不占优势的，但也胜在轻巧，便于佩戴。其色“灿若明霞”，颜色艳丽，浓郁鲜明，很有优势。质感“莹润如酥”，呈现蜡质光泽。玉上有五色花纹缠绕，虽然是玉石本身的瑕疵，但也使这玉有了特点。其正反面还篆了字，这上面的吉利话又是附加价值。且这玉坚硬非常，多次摔打也不损，韧性高，价值也高。

　　“通灵宝玉”虽在形状、重量、透明度等方面表现不佳，但其颜色和韧性优势不容忽视，更何况它身上的故事，是多少玉石都没有的。

2. 价值推断

　　根据中国美术网上的一篇文章，雨花石的价格是要看“行情”的，一场雨花石拍卖会上最高价也就16000元，这跟翡翠这种很容易拍出高价的玉石来说，价格很低。雨花石在淘宝等购物软件上面的价格也很低廉。且按照现今宝玉石市场的“行情”，能卖出高价的玉石是比较少的，价格虚高是常见

　　但“通灵宝玉”不是普通的雨花石，它们是不一样的。根据通灵宝玉的外观、品质、文化底蕴和祈福功能，它注定是价值不菲的。俗话说，千金易得，但这样一块充满故事感的的宝玉难求。放到今天，一块同样的雨花石或许很难卖出高价，但曹雪芹笔下的“通灵宝玉”确实是无价之宝，它应当跟和氏璧、金缕玉衣一样被妥帖保存，作为中国宝玉石文化的代表，延续荣光。

四、总结

　　根据曹雪芹原文对“通灵宝玉”的描写，和后世学者对“通灵宝玉”原型的研究。本文对前景做了一个大致的总结，并做出自己的判断。认为“通灵宝玉”的原型该为南京特产的“雨花石”，一种天然玛瑙。并从宝石的特质、文化习俗和作者生活环境等方面给出了理由，也按照现今评判宝石价值的标准讨论了“通灵宝玉”作为玉石的实际价值。

　　在现今的玉石市场，雨花石自身的品质和庞大的数量决定它是不够值钱的。而曹雪芹笔下的“通灵宝玉”只此一枚，又有辟邪消灾、保佑平安的神奇功效，只此就能保证它价值不菲。但它在现今最大的价值应是文化价值，而非它自身，或是附加的通灵价值。它陪伴《红楼梦》的主人公成长，见证一个大家族的繁荣兴盛，最后走向灭亡。时间的长河赋予它灵性，使它从一件死物、一块顽石活过来；尘世这一遭，让它通人性。它参与了那一场“梦”，最后大梦醒来，它是唯一的见证。如果它真存在，我们或许还可以续上未完的故事……

编辑　孙嘉延

审核　雷洁