文/洪思静

　　摘要：金宇澄在《繁花》中，以上海为背景，描绘了来自不同地区、不同性格的女性形象。在生活中展现着都市生活利益往来、物欲横流的气息，这是在20世纪60至90年代那一代人的价值观和处世观影响下的女性思想，而这能够帮助我们去了解那一个时代女性所处的窘境。

　　关键词：都市欲望；悲剧；情感需求；精神虚无

一、生活百态的女性角色
　　《繁花》里的人物犹如万花筒，容易将人迷失在书里。这本书共31章，单章和双章分别展示的是20世纪60至80年代和90年代，穿插表现了不同时代不同社会背景下的人们所呈现出来的生活情态。在书中，沪生、小毛、阿宝作为主角却没有过多的戏份，而是通过他们引出一系列栩栩如生的女性图像。这些许许多多的女性，她们或许来自不同的阶级，或许有着不同的职业和身份，但当她们借着这本书，她们的故事和情事便得以呈现，她们的生活变成了动词。

　　这个庞大的女性人物群像里，从年龄极小的蓓蒂到深埋半截黄土的阿婆，从她们的生活和对话中能感受他们思想的内容。而这里面有着极明显的区别，首先是一边骨子里传承着上海传统文化思想，一边又不断接收着西方外来文学的新事物的这一类女性。比如蓓蒂、姝华，一个喜欢弹钢琴、喜欢集邮票、喜欢收集电影说明书，纯真的蓓蒂喜欢童话的梦幻，却不屑于传统蜡烛的多种叫法；而另一个喜欢在家观看外国文学作品，但是这些上海弄堂里的女人又常愿意缩在阁楼里听戏文，是矛盾中的和解？还有些来自底下的民众，她们的思想注定是落后的，比如抚养蓓蒂的阿婆，她总是认为外婆的墓里都是黄金做的，太平天国里的一切都是黄金做的。最后被现实戳破却也不愿承认。电车售票员雪芝是一个勇敢、执着的人，她敢于顶着父母的压力去和阿宝在一起，哪怕最后因阿宝的懦弱而分手，她也执意要见最后一面，并且告诉他，“坐我的电车，永远不要买票”。20世纪60年代的她们，渴求新时代的来临，渴望挽救她们灰色的生活。单章像是作者对上海的剪影，永远被铭记，这是作者对于青年时代的美好回忆，沉淀着作者深厚的上海情怀。而90年代的上海从含情脉脉突然变得急促起来，像是被时代拔高的都市气息渐渐浓郁。她们从弄堂里走了出来，摇身一变成为都市先进女性，从饭店到酒吧到旅游点，不再拘泥于他人的看法，而专注于自身享受。上海外贸公司女白领汪小姐、梅瑞，有着一定的利益价值观；陶陶的老婆芳妹是个对床上之事、婚姻之事格外上心的人，有着上海女人的“嗲、作、软”;而潘静是个对陶陶心生暗恋的北方女人,性情爽朗直接。这几个女人之间，存在着相同的目标，因而具有一定的竞争关系。她们彼此之间互相仇视，却在各自的生活中败下阵来。这些女性的生活千姿百态，勾勒出上海市井的图画，诉说那个年代时，她们无奈的不堪的生活际遇。

　　这些女性形象散落在《繁花》的各个角落里，她们高雅、怀旧、市井、低俗，却无比真实，她们让上海活了起来，愈发的真实有感、神采飞扬。

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二、不同阶级女性的爱情观
　　首先，是小妇人的爱情。汪小姐泼辣，出场总是瞩目。热衷于参与社交场所，缠着李李去常熟徐总家里玩儿，在酒局吃“老酒”。她是个十足的“花蝴蝶”，表面看着极其漫不经心，吊儿郎当，可一旦你看到她不羁性格下隐藏的真心就会发现她极其可爱动人。从她的话语中你总能感受到她的轻浮、胡搅蛮缠，但却真实得可爱，当被徐总的太太苏安找上门的时候，她才对阿宝和李李说了实话，“我就是想养个小囡”。怜爱的悲切涌上心头，她喝醉时荒唐的入情三分，看似精明，却抵挡不了真心的丝丝诱惑。

　　其次，是姐姐的爱情。银凤是小毛的邻居，一个美丽少妇，她作为海员的丈夫，因此她不得不防范着随时想摸她一把的爷叔，一边又要抵抗漫漫长夜的无限寂寥。新生妈妈银凤涨奶时还向小毛妈询问，想把多余的奶水给小毛补充营养。但由于上海那个年代资源匮乏，人与人之间的弄堂情谊并不因此为耻。在小毛长大后，银凤和他之间产生了暧昧的气氛。当她的丈夫回到家里时，这种三角恋的关系里，三个人各自心虚、悲凉。伴随着“偷情姐弟恋”越来越浓烈的，夜半上楼的小心翼翼也阻挡不住邻居的“顺风耳”和“千里眼”。于是小毛娘急切地让小毛相亲，因此小毛和银凤互相赌气告别，等到把结婚的消息告知年轻好友时，不能诉说内心苦楚的小毛冲动地跟沪生、阿宝绝交。银凤在这场只有自己一个人的战场苦苦支撑，在战斗中的进程中她迎来了她的救世主，但这个所谓的“救世主”只是个小骑兵，没两下就要被炮弹炸死，于是她只能又再次孤身奋战在这茫茫黑夜中。

　　第三，是少女的爱情，姝华是个满腹才情又忧郁的姑娘，年少时曾和沪生有过一段恋爱。她喜欢阅读外国的文章，读外国的诗。但经过绍兴阿婆和蓓蒂的消失以及所有玩伴搬迁的动荡不安，她决定跳上火车去到东北服从分配，沪生还为她准备了军大衣防寒，“两个人脱了穿，穿了脱，就好了一回”。再后来，姝华给沪生写信道诀别，她和当地的一个朝鲜男人结了婚，还生了三个孩子。等沪生再见到她时，是在上海北站，她活生生一个流浪汉形象，还喊着要去沧浪亭。等后来沪生再去找姝华散心的时候，她已然被她的朝鲜老公带回去了。她没有像蓓蒂一样变成金鱼游走了，而是一个极现实的结局。

　　她们各种各样的爱情观都是在压抑背景下所造就的，但即便在这种压迫下，她们也有着自己的热忱和真心。但是即使心中热爱，也不得不向现实低头。

三、物欲、情欲所导致的灵魂缺失
　　如果说繁华是都市的外壳，那么它的内核就是人性的欲望。在60年代，人们连饭都吃不饱，只能住在“两万户”里，她们的欲望就只是活着。而到了90年代，改革开放以后，上海这个大都市所建构起的人的欲网可以说是铺天盖地。在流光溢彩的都市中，女性也有了自己的地位和话语权，她们大多勇敢泼辣，热情盲目，她们把物欲情欲当作是人生中的重头戏。

　　这些都市女子内心的一些些小计谋都能轻易被识破，因为她们甚至不屑于隐藏。比如小琴百般温柔，讨好陶陶，却不小心泄露真面目；汪小姐整蛊梅瑞却不小心中了李李的圈套；潘静正面怼上芳妹，劝她和陶陶离婚……除了这些个微小的细节，我们能最直接地感受到欲望汹涌的地方，是饭局。在这种多方利益纠葛的饭局上，谁都可以放诱饵，或者自己就是那盘菜；谁都可以是猎人，手中的利益都是武器。这些女人有些是上海本地的，有些是北方人，台湾人，她们极会逢场作戏，又各自暗暗较劲。最经典的饭局是常熟徐总家里的饭局，李李、汪小姐、苏安三个女人一台戏，李李的角色是挑拨离间，煽风点火的小人角色，她故意在苏安这个有权势的“女主人”面前扮蠢，拿脑子单纯的汪小姐当挡箭牌，而汪小姐不仅没有识破李李的计谋，甚至还变本加厉地在徐总面前演风流，扮娇弱。最后被李李在苏安面前戳破她怀了徐总的孩子一事，最后被苏安上门嘲讽，而脸面全无。在这场场饭局中，这些女人和男人都沉浸在酒的放纵里，有时对峙撒泼，有时动情落泪，人们之间的感情羁绊越深，欲望越能被点燃，然而放纵后的精神空虚和浮躁随之而来，且愈演愈烈。

　　在男权视界的眼中，饭局上的她们不过也是男性手中的一个玩物，她们被打量，被比较，被玩弄。这个时代的社会里，女性没有办法通过自身而获得真正的自由，她们所能想到的，只有找到一个可以依靠、可以寄托的对象，这个对象可以是男人，也可以是孩子。或者说，她们有脚踏实地去工作去获得的想法，但是在权势面前，这条路显得有些费劲。然而这种根深蒂固的男权思想将依附意识根植于女性精神深处，将女性塑造成“矫揉造作”的形象。表面上是女性欲望的肆虐，其实是作者对于发展迅猛的上海大都市的一个反思，在经济发展的情况下思想没有同步进行，仍旧被传统思想掌控，因而产生出物欲、情欲下人们灵魂的缺失，这是必然出现的结局。

四、悲剧结局下隐藏的由都市利益带来的“背离”
　　在这本书中最突出的就是悲剧结局。蓓蒂纯真可爱，却只能变为黄浦江的一条金鱼；小琴终于遇上陶陶，好不容易结了婚，小琴最后却意外坠楼，只留下了一本解构爱情的日记；梅瑞机关算尽，被亲人背叛；汪小姐千方百计傍上徐总这个大款，终于怀上了却是个“鬼胎”；李李看破一切，放下惨烈的过去和光鲜的现在出了家。她们都希望自己过得好，却无一善终，如果说60年代的悲剧是命运式的、注定的逃不了的，那么90年代的悲剧则是源于人物自身性格。她们过分追求超乎自身条件的事物，而不是所谓脚踏实地的专注自身。实际上，她们的命运是能够挽救的，但却仍然放纵着自己的欲望，从而一步步走入坟墓里。她们造就了自己与家人、朋友的背离，推开了划向幸福的船桨。

　　书中开头的女子梅瑞是一个具有独立思想的女性，她渴望爱，渴望被照顾，但在慌乱匆忙的都市里一步步错过，她流转于多个男人之间，却始终是不幸福的。首先，她是沪生的女友，却在交往中又看上了沪生的朋友阿宝，可惜阿宝对她却没有什么兴趣，最后只能与有房子的男人匆匆结婚。随后，她又发现自己的婚姻生活不幸福，于是她鼓起勇气离婚，开始她的独居生活，却没想到转身陷入了自己的姆妈和小开的畸形三角恋中。最后在她无限风光的时候她的亲姆妈和小开却背叛了她。她只是想找一个依靠可以寄托，但在这个男性占据跟更高位置的都市里，她无法成为一个“独立的人”，只能被时代推着走入一个悲剧的结局。梅瑞貌美且多情，但是富有心机又极其贪婪，这种女性悲剧来源于人物自身的性格缺陷与不合理的现实追求。这种悲剧虽然也带有一定的社会影响因子，但人物性格的走向与发展，决定了其不可避免的悲剧结局。人性深处的贪婪、对情欲和物欲的无底线追求，成为她们悲剧命运的主因。

　　在上海这个大都市里，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”好像是再正常不过的事情，这些许许多多的女性，凭借着她们青春貌美的脸旁和身材去找寻有钱有势的男性角色，从而使自己获得更多的利益，从内心开始腐败，必然走向悲剧的结局。在作者眼里，这一个个鲜活的人物，都是生活在上海最真实的市民角色，他对于上海充满希望又充满失望，他希望通过这本书告诉上海，别让利益掌控你的心。

参考文献：

【1】杨广承.论金宇澄长篇小说《繁花》中的女性形象【J】.青年文学家.2018(27):60-61

【2】王莹.论金宇澄创作中的记忆书写【D】.扬州大学.2021(09)

【3】 陈佳欣.《繁花》背后的上海风韵——浅析金宇澄《繁花》的创作特色【J】.中学语文.2020(36):49-52

【4】裘蕊蕊,肖向东.试论金宇澄小说《繁花》的女性悲剧形态【J】.名作欣赏.2017(21):19-21

【5】张璐.论《繁花》中的女性欲望书写【J】.美与时代(下).2022(09):115-117

编辑　方美川

审核　游炜健