文/杨新蕊

　　电影《钛》讲述了一个名叫艾莉西亚的年轻女性暴烈而动荡的人生故事。对于观影经历浅薄的我来说，这部电影有着金属的冷酷质感和人性的黑暗阴影，并不是一部容易理解和接受的影片。接下来我将从沉沦、救赎和复归这三个节点来谈谈这部电影中映射出的对于科技与伦理议题的思考。

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一、金属对人体的入侵与人性的沉沦
　　年幼的艾莉西亚在汽车行驶过程中在后座忽然解开安全带，这一行为引起了父亲的愤怒，致使父亲没能控制住汽车的方向而发生了交通事故。手术后，艾莉西亚的右半边头盖骨被装上了一块钛金属来帮助头骨修复。在电影开始的这一片段里，易怒的父亲，冷漠的母亲构成了艾莉西亚别扭的家庭与社会关系。同时，艾莉西亚术后表情的唯一次松弛出现在她拥抱并亲吻汽车的时候。也就是说，手术后，相较于所谓“血浓于水”的家人，艾莉西亚更亲近于由金属构成的汽车。这里就要说到钛金属的特性。钛金属具有“亲生物”性，在人体内，能抵抗分泌物的腐蚀且无毒，适应任何杀菌方法，因此钛被广泛用于制医疗器械。当新的肌肉纤维环包在这些“钛骨”上时，这些钛骨就开始维系着人体的正常活动。正如影片中所展现的那样，当钛金属板进入艾莉西亚体内时，她作为人的异化便开始了。艾莉西亚长大后，成为了一名性感车模。在面对络绎不绝的追求者时，艾莉西亚袒露出极其凶恶的一面。她用极其凶残的手段连续杀害二男一女，心中却没有丝毫波动。杀人对于艾莉西亚来说，仿佛只是一件打发时间的趣事。这是来自金属对人类的反控制，那块钛金属板犹如病毒在艾莉西亚的体内迅速滋生，把她逐步引向人性黑暗的深渊。

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二、来自阿德里安父亲的救赎
　　阿德里安的父亲文森特在影片中实际上承担了救赎者的身份。这位人至中年的父亲无法接受自己的儿子已经死亡的事实，也接受不了自己日益衰弱的身体。他不断地寻找十几年杳无音讯的儿子，给自己保留着最后一点希望；又通过给自己注射药物来制造还拥有强健身体的假象。十几年的执念愈演愈烈，所以当艾莉西亚假扮的阿德里安出现时，他决计不在乎这个他面前的人是真是假，他在乎的是，在这具身体上他对儿子的执念能够消解几分。这，就足够了。阿德里安的社会身份正是这样得到了逐步的重建。文森特和套着阿德里安社会身份的艾莉西亚，这二者在一次次对双方社会身份的撕裂和剥离中，反而构建起了一种特别的亲密联系。双方在血淋淋的磨合之后孕育出的社会亲密联系慢慢地拯救着在人性边缘游走的艾莉西亚。

三、金属新生儿的到来和异类的社会复归
　　在金属新生儿的出生隐喻里，钛是新生婴儿的骨骼，也是艾莉西亚和阿德里安双重身份最终融合的产物——钛金属不再是外来的、异质的、被强加的人体部件，而是经由人类生命循环的方式，变成了人类身体的一部分，由血入骨，严丝合缝，从此再也无法拆分。在金属新生儿到来的过程里，艾莉西亚实现了她作为被社会秩序排除的异类的人性复归。

　　今天的科技还远远没有发展到能够如此暴虐地控制人类的程度，但在科技和伦理冲撞的边界，人们始终争论不休。人究竟因为什么而为人？始终是一个困扰着我们的问题，我想，《钛》或许可以给我们回答——人的社会身份和亲密关系能够将被科技异化的人重新拉回到人性的秩序里来。艾莉西亚、阿德里安和文森特的生命以及人性，都因日益靠近的亲密关系和逐渐清晰的社会身份而重新获得救赎。故事的结局证明了：在暴虐的科技入侵下，人类，还保有自己的尊严。

编辑　黄童

审核　方美川