文\陈晓宇

　　老绅士吉哈达住在西班牙的拉·曼却，他整日沉迷于骑士小说之中，梦想自己也能成为一名游侠骑士，闯荡世界去匡扶正义。于是，他拼凑了一副破烂不堪的盔甲，给自己那匹瘦马起了一个高贵响亮的名字，又改名为堂吉诃德，三次荒唐出游后，他便一病不起，这时的他开始痛斥骑士小说，并立下遗嘱不许外甥女嫁给读过骑士小说的人，最后与世长辞。

　　在阅读《堂吉诃德》后我印象最深刻的是主人公堂吉诃德幻想出的骑士世界。堂吉诃德所信仰的骑士精神在我看来是一种病态的骑士精神，这一位游侠骑士在病态的西班牙社会中屡屡碰壁，最后不得不放弃自己的骑士梦想。一生惑幻，临死知真。堂吉诃德是一个具有矛盾性的人物，一方面他的骑士精神在当时的社会中是十分格格不入的，另一方面他追求的骑士精神又赋予他许多正面的力量，堂吉诃德是一个时而癫狂，时而伟岸的形象。

　　首先，堂吉诃德是一个病态的游侠骑士。 堂吉诃德在装扮、举止、语言等各个方面都在效仿骑士小说中游侠骑士的样子，完全沉浸在幻想中的骑士世界中，殊不知当时的西班牙骑士精神早已沦落。他是人们眼中的异类和病人。小说中最能体现堂吉诃德病态骑士精神情节的是第二十二章——堂吉诃德解救了一伙被强行押往并非想去之处的犯人。在他幻想的骑士世界中认为这种禁锢人身自由的方式有悖他心中的骑士道，他为了满足自己的英雄主义情节解救了一伙犯人，他要求这伙犯人去拜见杜尔西内娅，结果被那伙强盗抢走了自己短褂，这一切的经历都在证明堂吉诃德理想主义的病态的骑士道。

　　其次，堂吉诃德病态的骑士精神并不是完全错误的，在他向往的骑士世界应当充满善良、正义、自由和真诚。受骑士小说的影响。在堂吉诃德第三次出游时，他的行为比前两次更像是一个为正义、为百姓而战的游侠骑士。在卡马乔的婚礼上，堂吉诃德为基特里娅和巴西利奥两人的爱情主持正义的时候，真正做到了一名游侠骑士——狮子骑士。在众多人都即将刀兵相见的时候，堂吉诃德一马当先冲到人群中为两个追求爱情的人主持正义。

　　堂吉诃德的病态和正义的双重矛盾性也反映出了其理想与现实之间的矛盾。堂吉诃德不仅内心善良还愿意为自己的理想付诸行动，无论在他游侠骑士的路途上发生了多少荒诞的事情，但他仍没有放弃对理想的追求。书中第十一章堂吉诃德讲到：“古人以黄金之名名之的世纪，真可谓是幸福的年代和幸福的岁月，倒不是因为在那个幸运的时代里黄金(如今在我们这个黑铁时代里如此之被看重)唾手可得，而是因为那时候的人们还没有‘你的’ 和‘我的’这两个概念!在那个神圣的时代，一切都为共有，人们只凭举手之劳就能获得日常果腹之需，枝繁叶茂的橡树慷慨地结出甘甜的果实供人享用。”这是堂吉诃德理想中的世界应有的样子，但在他三次出游过程中不断遭遇灾祸和不幸，不得不成为了一名悲剧性人物。

　　堂吉诃德是一个可怜、可笑，但又不得不令人心生敬意的一个形象，这样一个复杂的人物形象给人以现实与理想的思考。在历史的长河中，只有出现像堂吉诃德这样的人物，这样对理想至死不渝的坚持，才有破旧立新的机会。

编辑 郑桂志

审核 郑桂志