文/李烨桦

序：

　　风吹过，藏着力量，裹着凉意，舒适了大地。原本强硬的岩地有了弧度，化成了温柔舒适的怀抱。雨淋过，藏着生机，含着湿气，滋润了磐石。原本干裂的石块夹着水汽，化成了滋养生灵的基底。

　　自然的律动难以停歇，造物主以此为谱，以大地为琴，弹奏不歇，岩层有了下落的痕迹……

　　一切就绪，川流顺着山势奔来，甘露借着浓云落下，水流在岩的臂弯里回转翻腾，绽开一朵朵白瓣的花后又归于平静。

　　至此，这干燥蒙灰的大地上，有了潭，有了湖。这寡淡稀松的日子里，也有了为几方水而作的文赋，也有了因几方水而起的情思。

　　所有的潭与湖既是用以粉饰灰黄大地的美玉翡翠，也是造物主对渺小如蚁的我们无私的馈赠。人们分批游过几方水色，平凡的留下几句赞叹，有雅致的挥笔成就几篇文赋，记下这些绝美的珍藏。

观湖：

　　天穹之下，岳阳楼巍然伫立；高楼之侧，云梦水色寂然卧着。

　　洞庭是秀气的：笔尖蘸取明黄，立在静夜纯黑的画布上，落下、腾转，一轮明月升起；锉刀以酒濯过，横在起伏微荡的洞庭上，下压、划过，一方水镜出现。明月照亮了水镜，水镜映着明月。刘禹锡走过，挪不开眼，颤着唇，咏出一句“湖光秋月两相和，潭面无风镜未摩”。李太白走过，又添醉意，揉着眼，诵出一句“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。

　　夜里，洞庭有了困意，只想为明日即将满溢的朝气做积蓄。它以夜风为被，静静躺着，映着满月，也映着墨客贮满雅兴的心。

　　可别忘了，洞庭湖也是大气的：它牵起的，是长江的上下游；它怀揣的，是仙气飘渺的君山。八百里云梦泽，即便沉寂，其宏大壮阔也能让人敬畏，或是生出些许超于凡人的大情怀。

　　到此，我们熟知的《岳阳楼记》借着范希文之椽笔，从云梦水色中浮出。“衔远山，吞长江”，洞庭用自身雄浑的气势震起圈圈水波，也震荡了范希文的心。一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”夺口而出，落到水中，传遍天下，流转千百年。

　　湖是一个平静和壮阔共生的存在，可它吸引人的，往往不是它那温婉淑雅的一面，而是它浩大壮美的一侧。

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　　游湖之人，心中所生发的多是家国壮志，仿佛自家情长主动地让开了位子。可能是因为湖往往是江的衔接与中转，江水一泻而下的气势在此积淀，感染了无数游人墨客；又或是因为在湖水那近似于海的壮阔的反衬下，一切家长里短都变得无比渺小，在宏大情怀前根本不知一提。

　　其实，游湖写湖之人亦如湖，湖很壮阔，他们的心同样浩大，大到填满了量不出的天下忧乐。若是能做一个如湖之人，也算无憾。

游潭：

　　移步，从宋时的岳阳到唐朝的永州。

　　与开阔浩大的岳阳不同，永州地势既怪又险，群山摩肩擦踵般地稳稳立着，川流汇不成湖，却有几方浑圆的小潭，在山脚静静地等着。

　　它名叫“钴鉧”，为“圆形熨斗”之意。岸上，丛生的竹与茂密的林像是一支支毫尖向上倒插在地上的笔，苍翠欲滴的绿叶最终落进了水里，软化、舒展、烂开，染出一团浑圆的墨绿。像是被精密演算过一般，钴鉧潭的岸在水流洗刷下圆的无可挑剔，像极了铜熨。这一“熨”，熨平了柳子厚被泪水浸湿后早已褶皱的心，惹得他驻足不愿离去，借着风雨雕琢出的怪石，记下了“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪”的奇句。

　　钴鉧之外，小丘之西，一方小石潭，静候文人提笔来。柳子厚走来，挥墨成一篇《小石潭记》，让这小潭不再孤单。

　　愚溪不紧不慢地流着，以一种近乎完美的力度奔向西山下怪石围成的巨大石盆，溪流之声，好似佩环相击。和它的旁亲钴鉧一样，石潭四周是翠竹那密不透风的怀抱。在石潭难察却也难褪的寒气之中，翠竹的根泛起几丝霜白，大片的浓绿成了渐变状，这自然的画卷仿佛浸入了石潭水，一片片墨绿晕开，减淡。也感谢这寒气，将欲落的叶冻在了枝头，定住了空气中的杂质，让那潭水清澈无暇。目光下移，这般怪异的潭底仿佛是人为的创造，一片片石块被人拎出、卷起、弯折，成了假山一般的造景。

　　只能说，即便幽深冷寂，石潭仍是绝美。

　　被贬又如何，柳宗元满腹愁思在路途的颠簸中震颤到全身，遇见钴鉧石潭，著文倾吐，借这奇景奇境发心头之愁，愁源难解，也能得倾吐之快。潭水太浅，托不住家国大念，难含住天下忧乐。但是，一方清潭，可以承载的是个人的烦忧，可以消解的是心头如麻如绪的愁思。

　　清潭大多看得见底，望得到边，与之相连的不是不可知的未来前程，而是发生于近来的个人机遇，因此，清潭总会引人倾吐惆怅，只会静静倾听一段又一段儿女情长。

　　没有如湖的胸怀，也能让心流缓缓汇聚成一方清潭，听他人之烦忧，解旁人之愁绪。如潭，也不失为人生最优美的模样之一。

结：
　　无论是潭还是湖，卧于群山之间、藏在林帐之中的它们总能让人惊喜。游遍世间湖潭，用绝美之景濯洗快要浑浊的眼，用如镜水面映出快要忘却的真我，照出人生的模样。

　　纳景入目，行文纸上，情涌于心，文赋情思，也能藏于几方水色之间。

编辑　罗雪莹

审核　黄梓晴