文/洪良欣

　　《釜山行》，这部近几年在亚洲掀起“感动风暴”的电影，以其描摹人性的主题、吸人眼球的情节、生动逼真的画面和演员们出类拔萃的演技等方面的原因，得到了广大观众较为一致的肯定和褒扬。

　　首先，简要概括一下本部影片的主要内容。

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　　男主角石宇，出于对女儿秀安的关爱与愧疚，在其生日当天，带着她坐上了前往釜山的高铁。影片中具体刻画的人物还有一对即将为人父母的年轻夫妻（尚华和盛京），一对互相搀扶的姐妹老人，一对高中生情侣（英国和真熙），同时，还有一位客运公司经理（金常务），一位趁乱上车的流浪汉，以及列车长和乘务员等人。

　　在“丧尸病毒”突发之际，一名感染者冲上了这列满载着生命的高铁，由于“丧尸病毒”的强大，列车上很快就出现了一大批“感染丧尸”，他们以活人为食，移动迅速，行径残暴，以视觉和听觉为主要觅食手段。由于客观条件的限制和主观人心的不一，幸存的人们越来越少，最后只有孕妇（盛京）和小女孩（秀安）到达了终点——釜山站，并得到了军队的救援。

　　但是在这满载着生命的列车抵达终点站之前，电影却用他们的鲜血将人性的复杂性表现得淋漓尽致。

　　影片中最令人惊悚的是自私的金常务。他把人性里的自私、冷漠等丑恶的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地“传染”了许多人。在对抗丧尸的过程中，他将唯一可以逃生的那道门死死抵住；将别人当作盾牌来换取自己的生存；将热心下车援救他的列车长无情地扔向丧尸群。他冷眼旁观别人的生死而无动于衷，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都被他当做掩护他逃生的盾牌推向了丧尸，他每次的决定和自私，都害死原本有机会活命的人。

金常务是人性最丑陋的一面，却也是绝大多数人面临危急死亡时，只顾自己活命的缩影。每个人都有强烈的求生欲，但是，如果一个人把自己的生建立在他人的死之上，毫无疑问，这种人是绝不会活到最后的，拼命所得的也不过是多活那么一段辛苦路而已。

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　　但是在影片中，有一些人与自私的金常务形成了鲜明的对比。

　　即将为人父的好男人尚华，在面对妻子被困时，他带领石宇等人勇敢无畏地冲破丧尸的包围与妻子会合；他宽容大气，不计前嫌救下害了自己的石宇；他有情有义，不幸被感染后用自己的身体抵挡丧尸，为妻子等人赢得了宝贵的逃生时间。

　　年轻的高中生英国，在生死关头和伙伴不离不弃，对自己喜欢的真熙不肯放手，就算真熙变成丧尸，他的选择却也是被其感染而没有抛下她。

　　还有小女孩秀安，在她爸爸即将把尚华大叔与怀孕的盛京阿姨关在门外时，她极力劝阻，才打开门救了他们一命。秀安给老奶奶让座，被父亲石宇教育“不用让座也可以的，在这种时候自己最重要”。秀安推己及人地说“我奶奶也每天膝盖痛的”。

　　这些人的善良、勇敢、不抛弃不放弃与金常务的自私形成了鲜明的对比。

　　而电影的主人公，故事开始时的石宇和金常务是一类人。

　　当灾难在车厢爆发的那一瞬间，男主人公石宇抱着女儿秀安狂奔到安全区之后，看到后面还有幸存者没进来，他在犹豫之后还是选择了将门关上。面对狂奔而来求救的孕妇和丈夫、面对同样求救的流浪汉，石宇选择了视而不顾。这是他人性中的自私，他只考虑自己和女儿的安全，不顾其他人的死活。

　　当秀安对石宇说出“爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的”这句话后，如一把尖刀刺进石宇的内心，让他产生了些许改变。

　　石宇在女儿和其他求生者精神的影响下，慢慢懂得了他一直缺少的那种人与人之间的信任和关爱。在随后与丧尸斗争的过程中，石宇被别人帮助，而他也学会了帮助他人，人性中的温暖被渐渐地唤醒。

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　　影片中，金常务一派人将石宇他们逼到下一个车厢去隔离。石宇经过金常务的时候，两人短兵相接地交换了一个眼神。那个时候，不知道石宇是在看金常务，还是在看从前的那个自己。这一次短暂深长的四目相对，石宇盛满厌弃与鄙视的眼神俨然是石宇内心改变之路上的一座里程碑。

　　石宇，从最初的冷酷自私，骄矜自负，惟利是图，到最后懂得互助，挺身而出，为老人姐姐的死而狠狠地给金常务一拳，简直判若两人。

　　直到最后变为丧尸的那一刻，石宇脑海里却全都是秀安初生在褓的画面，他蒙着翳的眼，血管突起的脸，却掬满了幸福的笑。他带着对女儿的无比思念，在强大的责任意识下，选择了跳下火车。虽然男主最终没有逃出死亡之手，但是他的人格却得到巨大了升华。

　　在灾难面前，平衡崩坏，秩序焚毁，人性失去了平时的优势。而往往是这个时候，人性中的恶劣爆发出来。《釜山行》就通过丧尸爆发这样一个具体例子，揭示了这样一件事情，即无论一直以来人性表现出来的东西有多么完美，在人性之下永远存在着那人性的恶劣，它会在某一时刻，从内侧撕开人性的华服，出来抛头露面。

编辑 程盈

审核 程盈